La célèbre pierre de Trafael est beaucoup plus ancienne qu'on ne le croyait auparavant

La célèbre pierre de Trafael est beaucoup plus ancienne qu'on ne le croyait auparavant

Les archéologues ont découvert qu'un site funéraire rituel bien connu dans le Pembrokeshire, au Pays de Galles, pourrait avoir été utilisé il y a 10 000 ans, ce qui est presque deux fois plus ancien que prévu.

Le site en question est l'endroit où la célèbre pierre de Trefael a été découverte. La pierre de Trefael est un monument ancien classé, mesurant 1,2 mètre de hauteur, que l'on croyait à l'origine être une pierre dressée, mais qui est maintenant connue pour avoir été la pierre de faîte d'une tombe.

La révélation de la pierre de calotte est survenue en 2012 lorsque les scientifiques ont découvert que les marques de coupe distinctives sur la pierre ressemblaient à une constellation stellaire. Cela n'aurait de sens que si, plutôt que de se tenir debout, il avait été à l'origine posé à plat comme une pierre de faîte qui aurait autrefois été soutenue par une série de pierres verticales.

Les chercheurs pensaient qu'il s'agissait de la pierre angulaire d'une chambre funéraire de l'âge de pierre. Cependant, de nouvelles recherches ont maintenant révélé que cela remonte à beaucoup plus loin que cela. Les archéologues ont maintenant découvert des perles dans la tombe qui remontent aux périodes néolithique ou mésolithique. Cela signifie que la pierre de Trafael aurait surmonté un dolmen de portail, l'un des premiers types de monuments funéraires de l'ouest de la Grande-Bretagne. Et ce n'est pas tout ce qui était dans la région. Une étude géophysique a montré que la majeure partie de la zone dans un rayon de 1 km du site possède d'importants vestiges archéologiques sous le sol.

L'étude dirigée par le Dr George Nash de l'Université de Bristol impliquait également la datation au carbone d'os humains incinérés qui a révélé que le site était utilisé jusqu'en 1900 avant JC. Cela signifie que Trefael était autrefois au cœur d'un paysage ritualisé pendant au moins 6 000 ans.

Curieusement, après six millénaires d'utilisation, Trafael semble avoir été abandonné peu de temps après la date des restes humains qui y ont été exhumés. Le Dr Nash, cependant, a déclaré que ce n'était pas surprenant. « Cela rejoint ce que nous savons de sites de sépulture similaires en Europe. Au fur et à mesure que l'importance du métal grandissait, ceux qui contrôlaient les ressources naturelles sont devenus de plus en plus puissants. Ainsi, le Pays de Galles de l'âge du bronze s'éloigne de la société démocratisée des enterrements rituels de masse, pour une société où le pouvoir est concentré entre les mains d'une élite guerrière relativement petite. »


    Raphaël

    Raphaël Sanzio d'Urbino [2] (Italien: [raffaˈɛllo ˈsantsjo da urˈbiːno] 28 mars ou 6 avril 1483 – 6 avril 1520), [3] [a] dit Raphaël, [5] était un peintre et architecte italien de la Haute Renaissance. Son travail est admiré pour sa clarté de forme, sa facilité de composition et la réalisation visuelle de l'idéal néoplatonicien de la grandeur humaine. [6] Avec Michel-Ange et Léonard de Vinci, il forme la trinité traditionnelle des grands maîtres de cette période. [7]

    Raphaël était extrêmement productif, dirigeait un atelier exceptionnellement grand et, malgré sa mort prématurée à 37 ans, laissait une grande quantité de travail. Beaucoup de ses œuvres se trouvent dans le Palais du Vatican, où les fresques Raphael Rooms étaient l'œuvre centrale et la plus grande de sa carrière. L'ouvrage le plus connu est L'école d'Athènes au Vatican Stanza della Segnatura. Après ses premières années à Rome, une grande partie de son travail a été exécutée par son atelier à partir de ses dessins, avec une perte de qualité considérable. Il a été extrêmement influent de son vivant, bien qu'en dehors de Rome, son travail soit principalement connu pour sa gravure collaborative.

    Après sa mort, l'influence de son grand rival Michel-Ange s'est étendue jusqu'aux XVIIIe et XIXe siècles, lorsque les qualités plus sereines et harmonieuses de Raphaël ont de nouveau été considérées comme les plus hauts modèles. Sa carrière se divise naturellement en trois phases et trois styles, d'abord décrits par Giorgio Vasari : ses premières années en Ombrie, puis une période d'environ quatre ans (1504-1508) absorbant les traditions artistiques de Florence, suivies de ses douze dernières années mouvementées et triomphales. années à Rome, travaillant pour deux papes et leurs proches collaborateurs. [8]

    Son père était peintre à la cour du souverain de la petite mais très cultivée ville d'Urbino. Il est mort quand Raphaël avait onze ans, et Raphaël semble avoir joué un rôle dans la gestion de l'atelier familial à partir de ce moment. Il s'est formé dans l'atelier du Pérugin et a été décrit comme un "maître" pleinement formé vers 1500. Il a travaillé dans ou pour plusieurs villes du nord de l'Italie jusqu'à ce qu'en 1508 il s'installe à Rome à l'invitation du pape, pour travailler au Vatican. Palais. Il reçut une série de commandes importantes là-bas et ailleurs dans la ville et commença à travailler comme architecte. Il était encore à l'apogée de ses pouvoirs à sa mort en 1520.


    Remarques

    1 Robert Bauval, Adrien Gilbert Le mystère d'Orion : percer les secrets de la pyramide (New York : Three Rivers Press, 1994), 97.

    Le message du Sphinx :
    Une quête de l'héritage caché de l'humanité (1997)
    Graham Hancock, Robert Bauval
    Évaluation:
    Une nouvelle approche provocatrice de l'égyptologie soutient que les anciennes structures de Gizeh pourraient être beaucoup plus anciennes qu'on ne le pensait à l'origine et que leur alignement pourrait être un message cryptique dirigé vers une mystérieuse chambre souterraine récemment détectée sous le Sphinx. Dans ce récit fascinant d'enquêtes historiques et archéologiques, les auteurs présentent des preuves tangibles que le Sphinx, les pyramides et les autres monuments de Gizeh sont d'origine bien plus ancienne qu'on ne le croyait auparavant. Complet avec des preuves d'un complot entre l'establishment égyptologique et diverses organisations confidentielles pour garder les secrets des Pyramides du monde, Le Message du Sphinx est aussi un roman policier des temps modernes. Ce livre populaire a reçu de nombreuses bonnes critiques et est personnellement recommandé par l'éditeur.
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    Le mystère d'Orion :
    Percer les secrets des pyramides (1995)
    par Robert Bauval, Adrian Gilbert (Contributeur), Peter Ginna (Editeur)
    Évaluation:
    Cette fascinante histoire de détective archéologique soutient que les grandes pyramides de la quatrième dynastie égyptienne (vers 26002400 av. Selon les auteurs, de mystérieux puits d'aération, qui mènent des chambres de la Grande Pyramide à son extérieur, coïncident avec les étoiles clés d'Orion, une constellation qui avait une signification religieuse pour les Égyptiens. En utilisant des données astronomiques sur le mouvement stellaire, ils soutiennent que les étoiles d'Orion coïncident exactement avec les positions des pyramides vers 10 400 av. Cet excellent livre fait un bon volume d'accompagnement au "Message du Sphinx" de Hancock, qu'il a précédé.
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    Le serpent dans le ciel :
    La haute sagesse de l'Egypte ancienne (1993)
    Évaluation:
    John Anthony Ouest
    Cette édition révisée de la réinterprétation révolutionnaire occidentale de la civilisation égyptienne remet en question tout ce qui a été accepté comme dogme concernant cette terre ancienne et énigmatique. Il comporte une nouvelle introduction reliant la science égyptienne à la tradition de la sagesse éternelle et une annexe mettant à jour le travail de l'auteur dans la datation du Sphinx. Illustrations.
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    Les énigmes du Sphinx (1998)
    Paul Jordan, John Ross (photographe)
    Évaluation:
    Ce livre raconte l'histoire complète du Grand Sphinx de Gizeh telle que l'égyptologie l'a découvert. Le Sphinx est l'un des monuments les plus frappants des anciens Égyptiens et a attiré l'attention des voyageurs, des scientifiques, des archéologues et d'autres depuis des générations. Paul Jordan détaille l'impact du Sphinx sur le monde antique, sur les écrivains arabes, sur les voyageurs de la Renaissance, sur les pionniers de l'égyptologie et sur l'érudition moderne. Il raconte l'histoire des nombreux épisodes de fouilles et de restauration du Sphinx, et surtout place le Sphinx dans le contexte de tout ce qui est connu sur l'histoire et la religion de l'Égypte ancienne. Ce livre examine tous les aspects du Sphinx, y compris les récentes affirmations d'un géologue professionnel concernant son âge, et fournit un aperçu faisant autorité et très lisible des problèmes et des débats qui l'entourent actuellement. Cliquez ici pour acheter ce livre.

    Histoire de l'Egypte
    Manetho, W. G. Waddell (traducteur)
    Évaluation:
    Manéthon était un Égyptien du IIIe siècle av. Né probablement à Sebennytus dans le Delta, il devint prêtre ou grand prêtre à Héliopolis. Huit ouvrages ou parties d'ouvrages lui ont été attribués, tous sur l'histoire et la religion et tous apparemment en grec. Ceux-ci survivent seulement comme cités par d'autres auteurs. Ce volume comprend à la fois la traduction anglaise et l'original grec, et contient également les rois douteux de Thèbes (en Egypte) et l'Ancienne Chronique. Ce petit mais important livre est fortement recommandé par l'éditeur.
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    Temples de l'Egypte ancienne
    Dieter Arnold (éditeur), Lanny Bell,
    Ragnhild Bjerre Finnestad (éditeur), Byron E. Shafer (éditeur)
    Cinq éminents érudits résument ici l'état des connaissances actuelles sur les temples égyptiens antiques et les rituels associés à leur utilisation. Premier volume en anglais à recenser les principaux types de temples égyptiens de l'Ancien Empire à la période romaine, il offre une perspective unique sur le rituel et sa signification culturelle. Les auteurs perçoivent les temples comme des lieux d'interaction créative entre l'espace sacré et le temps sacré. Ils considèrent comme inacceptable la division traditionnelle des temples en catégories « mortuaire » et « divin », estimant que leurs fonctions et représentations symboliques étaient à la fois trop variées et trop imbriquées.
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    Au-delà de l'horizon bleu :
    Mythes et légendes du soleil, de la lune, des étoiles et des planètes (1991)
    E.C. Krupp
    Évaluation:
    Beyond the Blue Horizon est un trésor de mythes, de légendes et d'histoires dans lesquelles les gens ont, à travers les âges, tenté de comprendre le cosmos et sa signification pour l'humanité. Rassemblant une quantité étonnante de connaissances entre les couvertures d'un seul livre, Krupp explique pourquoi nos ancêtres étaient si intrigués par les cieux et ce que signifiaient leurs histoires célestes. Une exploration épique, faisant autorité et interculturelle avec plus de 150 illustrations, Beyond the Blue Horizon raconte comment toutes les civilisations ont fouillé le ciel pour comprendre l'univers - et notre place dans celui-ci.
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    L'Atlas des étoiles de Cambridge (1996)
    Wil Tirion
    Après s'être imposé comme un atlas stellaire standard, "The Cambridge Star Atlas" du cartographe astronomique de renommée internationale, Wil Tirion, a maintenant été amélioré. La popularité de ce livre, publié pour la première fois en 1991, réside dans le fait qu'il couvre tout le ciel, aux latitudes nord et sud, dans un format attrayant qui convient aussi bien aux observateurs astronomiques débutants qu'expérimentés. La base du livre est une série de douze cartes du ciel mensuelles, suivies d'un atlas du ciel entier, organisé en vingt cartes superposées. Chaque graphique montre des étoiles jusqu'à la magnitude 6,5, ainsi qu'environ 900 objets non stellaires, tels que des amas et des galaxies, qui peuvent être vus avec des jumelles ou un petit télescope. Il existe également une carte complète sur deux pages de la surface de la Lune, montrant des cratères et d'autres caractéristiques nommées. Pour cette édition, l'auteur Tirion a ajouté plus de détails aux cartes mensuelles et a inclus des cartes "tout le ciel" de zones de ciel intéressantes dans les hémisphères nord et sud. Ce livre est l'atlas de référence idéal pour les observateurs du ciel du monde entier.
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    Garde de nuit (1989)
    Terence Dickinson
    Dickinson, écrivain de renom et ancien astronome planétarium vous enseigne toutes les bases pour commencer à regarder, y compris : les faits saillants de l'équipement d'observation des étoiles (jumelles et télescopes), 24 cartes des étoiles saisonnières, "l'univers en onze étapes", des chapitres sur les planètes lune & le soleil éclipse les comètes, les météores et les aurores photographiant le ciel nocturne et les ressources essentielles.
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    Le guide de l'astronome d'arrière-cour (1991)
    Terence Dickinson, Alan Dyer, Barry Estabrook (éditeur)
    Un outil de référence essentiel pour les observateurs du ciel débutants et chevronnés. S'appuyant sur des décennies d'expérience en observation des étoiles, les auteurs suggèrent quel équipement acheter et ce qu'il faut éviter, décrivent les techniques d'observation et expliquent comment traquer les objets célestes les plus intéressants. Chaque chapitre est illustré avec les dernières et époustouflantes astrophotographies. Ce livre est recommandé comme un excellent compagnon de "NightWatch" (ci-dessus).
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    Univers
    4e édition (1993)
    Guillaume J. Kaufmann III
    Évaluation:
    Ce tome surdimensionné est une excellente introduction à tous les aspects de l'astronomie moderne. J'ai d'abord rencontré ce livre en tant que manuel pour un cours d'introduction à l'astronomie, et il est depuis un outil indispensable, comme il l'a été pour d'innombrables autres étudiants en astronomie. Ce livre populaire a reçu de nombreuses bonnes critiques et est personnellement recommandé par l'éditeur.
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    L'Atlas photographique des étoiles (édition britannique) (1997)
    par P. Doherty (Contributeur), P. Moore (Contributeur), H. J. P. Arnold (Photographe)
    Présente l'ensemble du ciel nocturne en 45 photographies couleur prises à travers un objectif de 33 mm, de sorte que le champ de vision soit similaire à celui de l'œil nu. Chaque photographie est accompagnée sur la page opposée d'une carte basée sur un tirage négatif de cette photographie, étiquetée pour montrer les principales étoiles des constellations. Ces doubles pages sont précédées de commentaires (écrits par l'auteur et animateur de la BBC Patrick Moore) et de tableaux qui fournissent des détails sur les étoiles brillantes, les étoiles doubles, les étoiles variables et les objets du ciel profond qui peuvent être vus à l'œil nu ou à travers jumelles. (Commentaire par Amazon.com)
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    Passion : Musique pour la dernière tentation du Christ
    Pierre Gabriel
    Évaluation:
    Ce CD a reçu de superbes critiques (5 étoiles) et est personnellement recommandé par l'éditeur. (La musique de fond sur cette page est tirée de "The Feeling Begins", la première piste de ce CD.)
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    Passion : Sources
    Peter Gabriel/Musique du monde réel
    Évaluation:
    Cet excellent CD est une compilation d'une grande partie des enregistrements sources que Peter Gabriel a utilisés pour Passion (ci-dessus). Un incontournable pour les amateurs de musiques du monde, notamment africaines et moyen-orientales.
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    Les Musiciens du Nil : de Louxor à Isna
    Musiciens du Nil
    Évaluation:
    La vie dans les villages répartis le long du Nil n'a pas changé depuis mille ans ni d'ailleurs la musique traditionnelle de la région qui est restée imperméable aux influences extérieures, même islamiques. Les enregistrements ici n'ont pas été collectés sur place mais capturés en direct lors d'un concert à Paris et dans les studios de Real World dans le Wiltshire le plus sombre. Aucune concession n'est faite aux oreilles occidentales, cependant, si ce n'est d'améliorer la qualité de lecture des rythmes complexes du tabla, car ils s'entremêlent avec des instruments anciens comme le rababa, le mizmar bourdonnant ressemblant à un hautbois et l'arghul flûtiste qui remonte aux Pharaons. . Pas tellement un disque, mais plutôt une aventure sonore. Cette bande son est fortement recommandée par l'éditeur.
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    Le Mystère du Sphinx (1993)
    John Anthony West, avec Robert Schoch
    Évaluation:
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    Le Mystère du Sphinx contient des informations sur le Sphinx, l'histoire égyptienne et l'archéologie en général, ce qui n'est rien de moins qu'explosif. John Anthony West et Robert Schoch offrent des preuves brillantes et convaincantes que le Sphinx est beaucoup plus ancien que les pyramides, peut-être jusqu'à 8 000 ans de plus qu'on ne le pensait auparavant, indiquant que notre compréhension de l'histoire et de la religion égyptiennes a à peine effleuré la surface. Leur témoignage convaincant est rendu d'autant plus intéressant et divertissant par l'inclusion de Charlton Heston comme narrateur. Et cette vidéo n'est pas simplement un montage visuel d'images égyptiennes superposées à une rhétorique aux consonances mystiques. C'est la vraie science et la vraie histoire - et l'archéologie non-conformiste à son meilleur. Cette vidéo populaire est fortement recommandée par l'éditeur.
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    Sphinx d'Egypte
    Fait partie de la populaire série "À la recherche de l'histoire".
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    L'ADN le plus ancien d'Afrique offre des indices sur une mystérieuse culture ancienne

    Il y a environ 15 000 ans, dans le plus ancien cimetière connu au monde, les gens enterraient leurs morts en position assise avec des perles et des cornes d'animaux, au fond d'une grotte de l'actuel Maroc. Ces personnes ont également été trouvées avec de petites pointes et pointes de flèches en pierre sophistiquées, et les archéologues du 20e siècle ont supposé qu'elles faisaient partie d'une culture européenne avancée qui avait migré à travers la mer Méditerranée vers l'Afrique du Nord. Mais maintenant, leur ADN ancien, le plus ancien jamais obtenu auprès d'Africains, montre que ces personnes n'avaient pas d'ascendance européenne. Au lieu de cela, ils étaient liés à la fois aux Moyen-Orientaux et aux Africains sub-sahariens, ce qui suggère que plus de personnes migraient vers et hors de l'Afrique du Nord qu'on ne le croyait auparavant.

    "Les résultats sont vraiment passionnants", déclare la généticienne évolutionniste Sarah Tishkoff de l'Université de Pennsylvanie, qui ne faisait pas partie des travaux. Une grande surprise de l'ADN, dit-elle, est qu'il montre que « l'Afrique du Nord a été un carrefour important… depuis bien plus longtemps que les gens ne le pensaient ».

    Les origines des anciens Marocains, connus sous le nom d'Iberomaurusians parce que les archéologues du 20e siècle pensaient qu'ils étaient liés aux peuples de la péninsule ibérique, sont un mystère depuis la découverte de la Grotte des Pigeons près d'Oujda, au Maroc, en 1908. À partir de 22 000 ou Il y a donc des années, ces chasseurs-cueilleurs ont évité les outils plus primitifs de l'âge de pierre moyen, tels que les plus grandes lames utilisées sur les lances, pour produire des microlithes, de petites lamelles pointues qui pouvaient être tirées plus loin comme des pointes de projectile ou des pointes de flèche. Des outils similaires sont apparus plus tôt en Espagne, en France et dans d'autres parties de l'Europe, certains associés à la célèbre culture gravettienne, connue pour ses figurines en pierre de femmes rondes.

    "L'idée dans les années 1960 était que les Iberomaurusians devaient avoir obtenu les microlames du Gravettien", explique la co-auteur et archéologue Louise Humphrey du Natural History Museum de Londres. Pendant la période glaciaire il y a 20 000 ans, le niveau de la mer aurait été plus bas et les Iberomaurusians auraient traversé la Méditerranée en bateau à Gibraltar ou en Sicile.

    Humphrey et ses collègues marocains ont eu la chance de tester cette vue après avoir découvert 14 individus associés à des artefacts ibéromaurusiens à l'arrière de la grotte des Pigeons en 2005. Les paléogénéticiens Marieke van de Loosdrecht et Johannes Krause de l'Institut Max Planck pour la science de Human History (SHH) à Iéna, en Allemagne, avec Matthias Meyer de l'Institut Max Planck d'anthropologie évolutive à Leipzig, en Allemagne, a utilisé des méthodes de pointe pour extraire l'ADN des os de l'oreille de squelettes restés intacts depuis qu'ils ont été enterrés il y a environ 15 000 ans. C'est un exploit technique majeur car l'ADN ancien se dégrade rapidement dans les climats chauds, ces échantillons sont presque deux fois plus vieux que tout autre ADN obtenu à partir d'humains en Afrique.

    ADN en main, Van de Loosdrecht et Choongwon Jeong, également de SHH, ont pu analyser le matériel génétique du noyau de la cellule chez cinq personnes et l'ADN mitochondrial hérité de la mère de sept personnes. Mais ils n'ont trouvé aucun lien génétique avec les anciens Européens. Au lieu de cela, les anciens Iberomaurusians semblent être liés aux Moyen-Orientaux et à d'autres Africains : ils partageaient environ les deux tiers de leur ascendance génétique avec des Natoufiens, des chasseurs-cueilleurs qui vivaient au Moyen-Orient il y a 14 500 à 11 000 ans, et un tiers avec des sous -Les Africains sahariens qui étaient les plus proches des Africains de l'Ouest d'aujourd'hui et des Hadza de Tanzanie.

    Les Iberomaurusiens vivaient avant les Natoufiens, mais ils n'étaient pas leurs ancêtres directs : les Natoufiens manquent d'ADN d'Afrique, dit Krause. Cela suggère que les deux groupes ont hérité de leur ADN commun d'une population plus importante qui vivait en Afrique du Nord ou au Moyen-Orient il y a plus de 15 000 ans, rapporte l'équipe aujourd'hui dans Science.

    Quant à l'ADN sub-saharien du génome ibéromaurusien, les Iberomaurusiens l'ont peut-être obtenu de migrants du sud qui étaient leurs contemporains. Ou ils ont peut-être hérité de l'ADN d'ancêtres beaucoup plus anciens qui l'ont apporté du sud mais se sont installés en Afrique du Nord où certains des premiers membres de notre espèce, Homo sapiens, ont été trouvés à Jebel Irhoud au Maroc.

    Tout cela offre un premier aperçu de l'histoire profonde des maghrébins, qui ont aujourd'hui une grande quantité d'ADN européen. Cela suggère qu'il y a eu plus de migrations entre l'Afrique du Nord, le Moyen-Orient et l'Afrique subsaharienne qu'on ne le croyait auparavant. "De toute évidence, les populations humaines interagissaient beaucoup plus avec des groupes d'autres régions plus éloignées qu'on ne le supposait auparavant", explique Krause. D'autres études rechercheront les personnes qui ont donné naissance aux Iberomaurusians et aux Natoufians.

    "C'est un plaisir de regarder pour la première fois l'ADN ancien de peuples préhistoriques d'Afrique du Nord, un endroit où des vagues répétées de migration ont rendu presque impossible la reconstruction de l'histoire profonde de la population basée sur des populations vivantes", déclare le généticien des populations David Reich de Harvard. Université, qui ne faisait pas partie de l'équipe.


    Une nouvelle histoire de l'Arabie, écrite dans la pierre

    Sur un petit rocher trouvé en Jordanie, Ahmad Al-Jallad, professeur de linguistique aux Pays-Bas, a découvert un texte qui, selon lui, pourrait être le plus ancien enregistrement connu d'expression littéraire en arabe. Illustration par Olivier Kugler

    Il y a quelques années, Ahmad Al-Jallad, professeur de linguistique arabe et sémitique à l'Université de Leiden, aux Pays-Bas, a ouvert son courrier électronique et a été ravi de voir qu'il avait reçu plusieurs photographies de rochers. Les images - envoyées par le mentor d'Al-Jallad, Michael Macdonald, un universitaire d'Oxford qui étudie les inscriptions anciennes - étaient des artefacts d'une récente enquête archéologique en Jordanie. Macdonald a attiré l'attention d'Al-Jallad sur un en particulier : un petit rocher couvert de marques runiques dans un style d'écriture appelé boustrophédon, du nom de lignes qui vont et viennent, « comme un bœuf qui tourne dans un champ ». C'était le safaitic, un alphabet qui a prospéré dans le nord de l'Arabie il y a deux millénaires, et Al-Jallad et Macdonald font partie du très petit nombre de personnes qui peuvent le lire. Al-Jallad a commencé à transcrire le texte et, en quelques minutes, il a pu voir que la roche était une pièce essentielle d'un puzzle historique sur lequel il travaillait depuis des années.

    L'histoire de l'Arabie juste avant la naissance de l'Islam est un mystère profond, avec peu de sources écrites décrivant le milieu dans lequel Mahomet a vécu. Les historiens pensaient depuis longtemps que les nomades bédouins qui vivaient dans la région composaient une poésie exquise pour enregistrer les exploits de leurs tribus, mais n'avaient aucun système pour l'écrire. Ces dernières années, cependant, les chercheurs ont fait de profonds progrès pour expliquer comment les anciens locuteurs de l'arabe primitif utilisaient les lettres d'autres alphabets pour transcrire leur discours. Ces alphabets comprenaient le grec et l'araméen, et le rocher de Safaitic Macdonald était l'un des plus de cinquante mille textes de ce type trouvés dans les déserts du sud du Levant. Les glyphes safaitiques ne ressemblent en rien au flux cursif et legato de l'écriture arabe. Mais lorsqu'ils sont lus à haute voix, ils sont reconnaissables comme une forme d'arabe archaïque mais largement intelligible pour le locuteur moderne.

    L'inscription sur le rocher de Macdonald comprenait le nom d'une personne (« Ghayyar'el fils de Ghawth »), un récit et une prière. C'est le récit qui a marqué Al-Jallad. En le lisant à haute voix, il nota une séquence de mots répétés trois fois, qu'il soupçonna d'être un refrain dans un texte poétique. Cela en ferait le plus ancien enregistrement connu d'expression littéraire en arabe, preuve, même mince, d'une tradition poétique écrite qui n'avait jamais été explorée.

    Al-Jallad, trente-deux ans, est né à Salt Lake City. Son père est venu de Jordanie aux États-Unis pour aller à l'université et a rencontré sa mère, originaire du Texas, à la Weber State University, dans l'Utah. La famille a déménagé au Koweït en 1989 mais est revenue un an plus tard, au début de la première guerre du Golfe, et s'est installée près de Tampa. « Nous ne parlions pas arabe à la maison, parce que ma mère ne le comprenait pas », m'a dit Al-Jallad. "Le seul lien que j'avais avec le Moyen-Orient était à travers des livres sur les civilisations anciennes." Quand Al-Jallad était adolescent, l'un de ses livres préférés était « Le déluge de Noé », une étude affirmant que les récits de déluge de la Bible, l'épopée de Gilgamesh et d'autres textes anciens ont été inspirés par les crues de la mer Noire. , vers 5600 av. "Le mélange d'archéologie, de géologie et de langues anciennes m'a époustouflé", a déclaré Al-Jallad. "Je ne savais pas si c'était juste, mais j'étais accro."

    En tant qu'étudiant de premier cycle à l'Université de Floride du Sud, Al-Jallad a obtenu un emploi dans une bibliothèque du campus et a lu tout ce qu'il pouvait trouver sur les civilisations du Proche-Orient. "J'ai essayé d'apprendre l'akkadien pour pouvoir lire l'épopée originale de Gilgamesh, mais je ne suis pas allé très loin", a-t-il déclaré. Il a écrit aux professeurs d'études sémitiques à travers le pays pour leur demander conseil. Ils ont tous répondu : « Personne ne commence par l'akkadien, vous devez d'abord apprendre l'hébreu biblique, l'arabe classique et le syriaque », a-t-il déclaré. Pendant deux ans, il a étudié ces langues seul à la bibliothèque. Après avoir obtenu son diplôme, il a été accepté dans le programme de doctorat de Harvard en philologie sémitique.

    Al-Jallad est aujourd'hui l'une des plus grandes autorités mondiales sur l'arabe ancien, menant des fouilles autour du Moyen-Orient. L'étude de l'Islam primitif a traditionnellement reposé non sur des inscriptions rupestres mais sur des chroniques et des sources littéraires composées quelques siècles après la mort de Mahomet - une méthode de recherche qu'Al-Jallad compare à une lecture de l'histoire de l'Amérique du Nord entièrement du point de vue du premier colons. Il est convaincu que les érudits seront bientôt en mesure de raconter l'histoire la plus ancienne de l'Islam en utilisant des preuves de l'époque de la naissance de Mahomet. « Nous trouverons des textes de la vie du prophète Mahomet », a-t-il déclaré. « J'en suis certain à cent pour cent. C'est juste une question de temps."

    L'effort pour décoder les textes safaïtiques a commencé au printemps 1857, lorsqu'un jeune Écossais du nom de Cyril Graham est parti de Jérusalem pour une tournée en Syrie. Comme beaucoup d'autres visiteurs européens en Terre Sainte, Graham s'intéressait aux sites d'archéologie biblique, qui, écrivait-il en 1858, offriraient la preuve de « l'exactitude invariable de l'historien sacré ». En voyageant à travers le désert, il a appris des guides bédouins sur un plateau volcanique appelé le Harrah, qui était jonché d'étranges inscriptions rocheuses. Les guides l'ont conduit à la périphérie de Safa, une région volcanique au sud-est de Damas. La nuit, alors que ses guides dormaient, Graham quitta le camp et, au clair de lune, découvrit une plaine couverte de roches inscrites :

    J'ai contemplé ces pierres merveilleuses et j'ai essayé de me représenter quels étaient les gens qui, il y a des siècles, avaient vécu ici et s'étaient employés à sculpter ces curieux symboles. Qu'est-ce que tout cela signifiait?

    Graham a annoncé sa découverte à la Royal Geographical Society, et d'autres expéditions ont suivi. En 1877, un orientaliste d'Edirne ottoman a déchiffré la plus grande partie de l'alphabet, mettant la langue des inscriptions en évidence. Mais, même si le script est devenu lisible, ses références sont restées énigmatiques. "Les premiers érudits qui ont travaillé sur les inscriptions l'ont fait de manière impressionniste", a déclaré Al-Jallad. « Ils s'appuieraient presque exclusivement sur des dictionnaires arabes classiques pour déchiffrer les textes, ou, pire, ils demanderaient aux Bédouins locaux ce qu'ils voulaient dire. » Enno Littmann, un orientaliste qui a visité la Syrie en 1899, avec un contingent de l'Université de Princeton, et a terminé le déchiffrement, a travaillé sur ce qu'il a trouvé sur les rochers. Aux côtés de dizaines de noms théophoriques ("Dieu le roi", "Récompenses divines") se trouvaient des appellations plus déroutantes, telles que "Changer de sous-vêtements", "Marqué sur le testicule" et "He Rose and Shook". Seraient-ce d'anciens surnoms tribaux ? Ou les mots avaient-ils été mal déchiffrés ?

    Pendant un siècle, Safaitic est resté un coin presque caché de l'épigraphie arabe, un domaine déjà ésotérique. Mais, en 2007, quand Al-Jallad est arrivé à Harvard, le domaine était en pleine transformation. La photographie numérique mettait à la disposition des chercheurs une multitude de nouvelles données d'inscription, et le nombre de textes safaïtiques découverts au Levant avait considérablement augmenté, dépassant largement le nombre d'inscriptions latines enregistrées à Pompéi, la source de graffitis la plus célèbre de l'Empire romain. (Quelques inscriptions safaïtiques ont même été trouvées dans Pompéi, sur les murs à l'extérieur d'un petit théâtre, probablement griffonné par des membres arabes de l'armée romaine.) Michael Macdonald a amassé une vaste collection de photographies de ces textes et a lancé une base de données Safaitic numérique, avec l'aide de Laïla Nehmé, une archéologue française et l'un des plus grands experts mondiaux des premières inscriptions arabes. "Quand nous avons commencé à travailler, le corpus de Michael était entièrement sur des fiches", se souvient Nehmé. « Avec la base de données, vous pouviez rechercher des séquences de mots dans toute la collection et les étudier statistiquement. Cela a fonctionné à merveille.

    En 2013, Al-Jallad a utilisé la base de données Safaitic alors qu'il travaillait sur une inscription contenant plusieurs mots mystérieux : Malé, Dakar, et Amet. Les premiers érudits avaient supposé qu'il s'agissait de noms de lieux inconnus. Al-Jallad, peu convaincu, a fouillé la base de données et a découvert une autre inscription qui contenait les trois. Les deux inscriptions discutaient de migrations à la recherche d'eau, et une possibilité lui vint à l'esprit : si les mots faisaient référence à des saisons de migration, alors ils pourraient être les noms de constellations visibles à ces moments-là.

    Al-Jallad a commencé à extraire toutes les inscriptions qui mentionnaient la migration à la recherche de la pluie, et bientôt il eut une longue liste de termes qui avaient résisté à la traduction. En les comparant aux zodiaques grec, araméen et babylonien, il a commencé à établir des liens. Dakar s'accorde bien avec dikra, le mot araméen pour Bélier, et Amet était dérivé d'un verbe arabe signifiant "mesurer ou calculer une quantité" - un bon pari pour la balance de la Balance. À la chasse au Capricorne, la constellation chèvre-poisson, Al-Jallad a trouvé le mot ya'mur dans le « Lexicon arabe-anglais » d'Edward Lane, dont la traduction disait : « Une certaine bête de la mer, ou . . . une sorte de chèvre de montagne. Il est resté éveillé toute la nuit, passant au crible la base de données et comparant les mots aux dictionnaires des anciennes langues sémitiques. Au matin, il avait déchiffré un zodiaque arabe complet, jusqu'alors inconnu. "Nous pensions que c'étaient des noms de lieux, et, d'une certaine manière, ils l'étaient", m'a-t-il dit. "C'étaient des endroits dans le ciel."

    Le domaine de l'archéologie, a dit un archéologue fictif, est la recherche de faits, pas de vérité. En refondant l'histoire de l'Arabie, la recherche archéologique a remis en question certains récits musulmans canoniques sur l'émergence de l'islam. Le temps avant la révélation de Mahomet est connu en arabe comme le Jahiliyya, généralement traduit par l'âge de l'ignorance. Selon Fred Donner, historien à l'Université de Chicago, « Le récit islamique de la Jahiliyya est une saga de paganisme non soulagé, qui met l'accent sur la différence entre les ténèbres de l'incrédulité et la lumière que l'Islam a apportée en Arabie. Des érudits comme Al-Jallad et Donner voient cette vision encore répandue comme le produit de penseurs musulmans médiévaux, qui ont écrit l'histoire à travers le prisme des croyances orthodoxes. Le vrai Jahiliyya, soutiennent les érudits, avait probablement beaucoup plus en commun avec l'Islam qu'on ne le pensait auparavant. "Je soupçonne que certains des premiers écrits que nous supposons étaient islamiques - parce qu'ils utilisent un langage qui semble faire référence au Coran - étaient en fait pré-islamiques", m'a dit Donner. « C’est peut-être ainsi que les gens parlaient de religion à la veille de l’Islam. » D'autres chercheurs insistent sur la nécessité de la prudence. Peter Webb, un spécialiste de la littérature arabe classique à l'Université de Leyde, m'a dit que "toute information que ces inscriptions safaïtiques peuvent nous donner sur les siècles avant l'Islam ne peut qu'aider, car nous venons d'une situation où il n'y a presque aucune preuve empirique". Il a ajouté : « Les linguistes vont être très enthousiasmés par ce qu'ils trouvent. Mais l'historien est toujours du genre : « Oui, c'est bien. Vous avez des noms. Vous avez beaucoup, beaucoup de noms.

    L'idée que des éléments de l'Islam avaient des antécédents dans les cultures préislamiques n'est pas controversée, le Coran suggère des liens avec le Hanifiyya, une foi monothéiste descendant d'Abraham. Mais la théologie musulmane traditionnelle, ainsi que de nombreuses études occidentales, considèrent la naissance de l'islam comme une rupture radicale avec le passé de l'Arabie. Pour Al-Jallad, cependant, les preuves des inscriptions, contenant de nombreuses références à des peuples, des événements et des lieux qui apparaissent dans le Coran et d'autres récits islamiques anciens, suggèrent le contraire : une évolution des idées et des pratiques arabes. "Ce genre de société aurait été très similaire à la première audience du Coran", a déclaré Al-Jallad. « Les inscriptions nous disent à quoi ressemblait leur monde. »

    Les recherches d'Al-Jallad coïncident avec un regain d'intérêt régional pour l'histoire ancienne. Plus tôt cette année, le gouvernement français a signé un accord avec l'Arabie saoudite, estimé à plus de vingt milliards de dollars, pour développer une attraction touristique centrée sur une colonie de l'ancien royaume nabatéen. Ces travaux s'inscriraient dans la continuité d'une vague d'exploration saoudienne commencée dans les années 80, parrainée par la richesse pétrolière et motivée par la volonté de montrer que le pays avait un glorieux passé préislamique. « Les Saoudiens construisent un récit national », m'a dit Al-Jallad. "Cette recherche donne à l'Arabie un statut différent dans l'ancien Proche-Orient, de sorte que ce ne sont pas seulement l'Iran, l'Irak et le Levant qui ont eu de grandes civilisations." Plusieurs autres pays arabes du Golfe ont accueilli leurs propres fouilles au cours des dernières décennies. Robert Hoyland, professeur d'archéologie à N.Y.U., a décrit ces efforts comme une réponse à la construction frénétique dans des endroits nouvellement riches comme Dubaï et le Qatar. "Tous ces gouvernements ont de l'argent à dépenser, et ils veulent tous prouver qu'ils sont plus âgés les uns que les autres", a-t-il déclaré.

    Tous ne seront pas satisfaits de la façon dont les nouvelles recherches réécrivent les anciennes compréhensions. Dans l'historiographie traditionnelle et les traditions communes, l'Arabie du Sud est considérée comme la patrie primitive des Arabes et la source de l'Arabe le plus pur. Dans ce récit, l'arabe est né au plus profond de la péninsule et s'est répandu avec les conquêtes islamiques au fur et à mesure qu'il a pris contact avec d'autres langues, il est progressivement devenu les nombreux dialectes arabes parlés aujourd'hui. L'arabe classique reste le symbole prédominant d'une culture arabe unifiée et le marqueur ultime de l'éloquence et de l'apprentissage. Pour Al-Jallad, les inscriptions safaïtiques indiquent que diverses formes anciennes d'arabe étaient présentes plusieurs siècles avant l'avènement de l'arabe classique, dans des endroits comme la Syrie et la Jordanie. Il soutient que la langue peut être originaire de là-bas, puis avoir migré vers le sud, suggérant que les formes «corrompues» de l'arabe parlées dans la région pourraient, en fait, avoir des lignées plus anciennes que l'arabe classique. Macdonald m'a dit : « Sa théorie rencontrera inévitablement beaucoup d'opposition, principalement pour des raisons non académiques. Mais cela devient de plus en plus convaincant.

    Lorsque Macdonald a envoyé l'image du rocher sur laquelle était inscrit le poème, il a inclus son G.P.S. coordonnées, et Al-Jallad a décidé qu'il le traquerait. En avril 2017, je l'ai accompagné dans les déserts de l'est de la Jordanie, et nous avons été rejoints par Ali Al-Manaser, un archéologue à Oxford, et Ahmad, un jeune ouvrier de terrain d'une ville voisine. Après avoir conduit pendant des heures sur la route à deux voies qui relie Amman à Bagdad, nous nous sommes mis sur le côté et avons arrêté notre camion. Il n'y avait rien à voir à des kilomètres à part des rochers de basalte, de couleur cendre et creusés comme de la pierre ponce. Les inscriptions, a expliqué Al-Jallad, ont tendance à se regrouper sur des terrains plus élevés, où les bergers nomades pourraient surveiller plus facilement les prédateurs. Dans un paysage sans aucune autre trace de civilisation humaine, les rochers ont conservé les noms et généalogies des nomades, ainsi que les descriptions de leurs animaux, de leurs guerres, de leurs voyages et de leurs rituels. Il y avait des prières aux divinités, des inquiétudes concernant le manque de pluie et des plaintes concernant la cruauté des Romains.

    Dans une petite vallée, une tombe ancienne était entourée d'un cairn renversé, avec une prairie désertique d'orties et de minuscules fleurs sauvages bleues en dessous. Al-Jallad se dirigea vers une dalle de basalte en forme de pointe de flèche géante, couverte de gravures. Alors que l'ouvrier des champs se tenait à proximité, il s'accroupit et lut à haute voix : "Li 'Addan bin Aws bin Adam bin Sa'd, wa-ra'aya ha-d-da'na bi-qasf kabir 'ala akhihi sabiy fa-hal-Lat fasiyyat. " L'écriture dit que le petit-fils d'un homme nommé Adam s'était autrefois assis à cet endroit et faisait paître ses moutons, il pleurait un frère qui avait été capturé par une tribu ennemie, et avait prié la déesse Allat pour sa délivrance. Alors qu'Al-Jallad lisait, la main de terrain regardait, étonnée que ces marques encodent une langue qu'il pouvait, plus ou moins, comprendre.

    Pendant trois jours, les membres de l'expédition d'Al-Jallad ont marché à travers les sommets des collines, enregistrant un millier de nouvelles inscriptions safaïtiques. Autour des restes de cairns, des textes gravés partout, de l'art rupestre aussi : des dessins de lions sautant sur des chevaux, des guerriers avec des arcs et des lances, des gazelles, des autruches, des danseurs avec des flûtes. Les inscriptions, a expliqué Al-Jallad, étaient une forme de fabrication de monuments. "Le fait qu'ils ne paraissent pas monumentaux à nos yeux est dû au fait que notre idée de la monumentalité vient d'un modèle gréco-romain, où les choses sont nettes et carrées", a-t-il déclaré.

    Al-Manaser, un Jordanien qui a effectué des dizaines de voyages à travers la région, semblait avoir une carte mentale des collines étudiées par des chercheurs antérieurs, remontant au XIXe siècle. À quelques occasions, lorsque quelqu'un a proposé une colline à proximité, Al-Manaser l'a regardée et a secoué la tête. « Publié », a-t-il déclaré. Pourtant, la promesse de découverte a transformé le visage d'Al-Jallad. « Dans le désert, on se sent comme un être humain complet », m'a-t-il dit un après-midi. « Tout fonctionne, vos sens sont exacerbés, vous réfléchissez, vous bougez. »

    Le troisième jour, non loin de la tombe au sommet de la colline, Al-Jallad a trouvé un texte qui concluait : « Que cette écriture ne soit pas obscurcie. » C'était une invocation courante, mais il s'aperçut immédiatement qu'il manquait une particule grammaticale spécifique. "Nous n'avons jamais vu cela auparavant", a-t-il déclaré en prenant note. Quelques heures plus tard, il trouva un mot, intasa, qui n'apparaissait pas dans les archives. « Un nouveau mot ! chanta-t-il. Abu Bashar, notre chauffeur bédouin, a suggéré que cela signifiait «être oublié après avoir été célèbre une fois». Al-Jallad, bien que réticent à répéter les erreurs de ses ancêtres, lui a demandé de l'utiliser dans une phrase.

    Avec l'aide du G.P.S. de Macdonald. coordonnées, nous avons trouvé le poème au sommet d'une colline. C'était sur une pierre de la taille d'une boîte à chaussures, avec un visage densément couvert d'inscriptions. Al-Jallad l'a ramassé et a étudié ses caractéristiques, traçant les lettres avec un doigt et tournant le rocher dans ses mains pour suivre le script errant. Tout a commencé avec la généalogie de Ghayyar'el, fils de Ghawth, qui « est descendu dans la prairie et a veillé sur son oncle maternel ». Au milieu du texte se trouvaient trois versets. Al-Jallad a lu les versets à haute voix, d'abord en arabe puis en traduction :

    Que son arrêt ne soit que pour la guerre

    Alors laisse ici ce jour être le dernier campement

    La renommée avant tout !

    Alors laisse ici ce jour être le dernier campement

    Ceux qui reviennent souffrent

    Alors laisse ici ce jour être le dernier campement

    Al-Jallad regarda silencieusement le rocher puis leva les yeux, triomphant. Nous avons descendu la colline à tour de rôle, transportant le poème et l'avons mis dans le camion pour l'emmener dans un musée en Jordanie. "C'est l'un des seuls endroits au monde où vous pouvez faire des découvertes archéologiques majeures simplement en vous promenant", m'a dit Al-Jallad. « Il y a des trésors partout. Vous n'avez pas besoin de creuser. Ils sont à découvert.


    Scientifiques : des preuves géologiques montrent que le Grand Sphinx a 800 000 ans

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    L'un des monuments les plus mystérieux et énigmatiques de la surface de la planète est sans aucun doute le Grand Sphinx du plateau de Gizeh en Egypte. C'est une construction ancienne qui a déconcerté les chercheurs depuis sa découverte et jusqu'à aujourd'hui, personne n'a été en mesure de dater avec précision le Sphinx, car il n'y a aucune trace écrite ou mention dans le passé à son sujet. Maintenant, deux chercheurs ukrainiens ont proposé une nouvelle théorie provocatrice selon laquelle les deux scientifiques proposent que le Grand Sphinx d'Égypte a environ 800 000 ans. Une théorie révolutionnaire qui est soutenue par la science.

    L'étude a été présentée à la Conférence internationale de géoarchéologie et d'archéominéralogie tenue à Sofia intitulée : ASPECT GÉOLOGIQUE DU PROBLÈME DE DATER LA GRANDE CONSTRUCTION DU SPHINX ÉGYPTIEN.

    Les auteurs de cet article sont les scientifiques Manichev Vjacheslav I. (Institut de géochimie environnementale de l'Académie nationale des sciences d'Ukraine) et Alexander G. Parkhomenko (Institut de géographie de l'Académie nationale des sciences d'Ukraine).

    Le point de départ de ces deux experts est le changement de paradigme initié par West et Schoch, un « débat » destiné à dépasser la vision orthodoxe de l'égyptologie se référant aux possibles origines lointaines de la civilisation égyptienne et, d'autre part, les preuves physiques de l'érosion hydrique présent dans les monuments du plateau de Gizeh.

    Selon Manichev et Parkhomenko :

    « Le problème de la datation de la construction du Grand Sphinx égyptien est toujours d'actualité, malgré la longue histoire de ses recherches. L'approche géologique en lien avec d'autres méthodes scientifiques-naturelles permet de répondre à la question de l'âge relatif du Sphinx. L'enquête visuelle menée sur le Sphinx a permis de conclure sur le rôle important de l'eau des grands plans d'eau qui ont partiellement inondé le monument avec la formation de creux découpés par les vagues sur ses murs verticaux.

    « La morphologie de ces formations a une analogie avec de tels creux similaires formés par la mer dans les zones côtières. La ressemblance génétique des formes d'érosion comparées et de la structure géologique et de la composition pétrographique des complexes de roches sédimentaires conduit à la conclusion que le facteur décisif de destruction du monument historique est l'énergie des vagues plutôt que l'abrasion du sable dans le processus éolien. Une abondante littérature géologique confirme l'existence de lacs d'eau douce à longue durée de vie à diverses périodes du Quaternaire du Pléistocène inférieur à l'Holocène. Ces lacs étaient répartis dans les territoires adjacents au Nil. La marque absolue du grand creux d'érosion supérieur du Sphinx correspond au niveau de surface de l'eau qui a eu lieu au Pléistocène inférieur. Le grand sphinx égyptien s'était déjà dressé sur le plateau de Gizeh à cette époque géologique (historique).

    Un argument fort a été avancé par les scientifiques ukrainiens en ce qui concerne le Sphinx, des arguments basés sur des études géologiques qui soutiennent le point de vue de Schoch concernant le Sphinx et son âge. Manichev et Parkhomenko se concentrent sur l'aspect détérioré du corps du Sphinx, laissant de côté les caractéristiques érosives où se trouve le Sphinx, qui avaient été étudiées précédemment par Schoch. Les érudits ukrainiens se sont concentrés sur le terrain vallonné du Sphinx qui affiche le motif mystérieux.

    Les scientifiques traditionnels offrent des explications pour cette caractéristique pointue et déclarent qu'elle est basée sur l'effet abrasif du vent et du sable, les ondulations se sont formées parce que les couches de roche plus dures résistent mieux aux érosions tandis que les couches plus douces auraient été plus affectées, formant des vides.

    Cependant, comme l'ont noté Manichev et Parkhomenko, cet argument n'explique pas pourquoi le devant de la tête du Sphinx manque de telles caractéristiques. En ce qui concerne l'argument avancé par Schoch au sujet de la période de fortes pluies qui s'est produite vers 13 000 av. Manichev et Parkhomenko soutiennent que les zones montagneuses et côtières du Caucase et de la Crimée, qu'ils connaissent bien, ont un type d'érosion éolienne qui diffère morphologiquement des caractéristiques érosives notées sur le Sphinx. Essentiellement, ils soutiennent qu'une telle érosion éolienne a un effet très doux, quelle que soit la composition géologique des roches.

    Le mur ouest de l'enceinte du Sphinx, montrant une érosion constante sur toute sa longueur.
    Courtoisie et copyright de Colin Reader.

    « Lors de nos expéditions géologiques sur le terrain dans différentes montagnes et zones littorales de la Crimée et du Caucase, nous avons souvent pu observer les formes d'altération éolienne dont la morphologie diffère considérablement de l'altération ayant lieu sur le GES. La plupart des formes naturelles d'altération sont de caractère lissé, indépendant de la composition lithologique des roches.

    Ils continuent plus loin et expliquent :

    « Notre expérience personnelle dans l'investigation scientifique de la géologie des côtes maritimes donne des raisons de faire une analogie avec le GES et de suggérer un autre mécanisme de sa destruction. Les géologues spécialistes, qui travaillent dans le domaine de la géomorphologie des côtes marines, connaissent des formes de relief telles que les creux découpés par les vagues (Morskaya Geomorfologiya, 1980). Ils peuvent être à un ou plusieurs étages. Ils sont disposés horizontalement par rapport à la surface de l'eau de mer, si la côte forme un mur vertical (falaise). Des creux découpés par des vagues particulièrement profonds se forment dans les falaises abruptes construites par les strates de roches carbonées. De telles formes du relief côtier sont bien connues et étudiées en détail sur la côte de la mer Noire du Caucase et de la Crimée (Popov, 1953 Zenkovich, 1960). Le modèle général de formation des creux creusés par les vagues dans les roches du flysch du Caucase est donné par Popov (1953, 162 Fig. 3). Dans la dynamique du processus de formation des creux découpés par les vagues, on peut remarquer une caractéristique telle que l'énergie des vagues est dirigée vers la strate rocheuse au niveau de la surface de l'eau. De plus, l'eau salée et l'eau douce peuvent dissoudre les roches.

    Manichev et Parkhomenko proposent un nouveau mécanisme naturel qui pourrait expliquer les ondulations et les caractéristiques mystérieuses du Sphinx. Ce mécanisme est l'impact des vagues sur les rochers de la côte. Fondamentalement, cela pourrait produire, dans une période de milliers d'années, la formation d'une ou plusieurs couches d'ondulations, un fait clairement visible, par exemple, sur les rives de la mer Noire. Ce processus, qui agit horizontalement (c'est-à-dire lorsque les vagues frappent la roche jusqu'à la surface), va produire une usure ou une dissolution de la roche.

    Le fait est que l'observation de ces cavités dans le Grand Sphinx a fait penser aux scientifiques ukrainiens que ce grand monument aurait pu être affecté par ce processus dans le cadre de l'immersion dans de grandes étendues d'eau, et non des crues régulières du Nil.

    Manichev et Parkhomenko suggèrent que la composition géologique du corps du Sphinx est une séquence de couches composées de calcaire avec de petits intercalaires d'argiles. Manichev et Parkhomenko expliquent que ces roches possèdent différents degrés de résistance à l'effet de l'eau et disent que si la formation des creux était due uniquement à l'abrasion du sable, les creux devaient correspondre aux strates d'une certaine composition lithologique. Ils suggèrent que les cavités du Grand Sphinx se sont formées en fait à l'intérieur de plusieurs strates, ou occupent une partie de la strate de composition homogène.

    Le dos du grand sphinx d'Egypte

    Manichev et Parkhomenko croient fermement que le Sphinx a dû être immergé pendant longtemps sous l'eau et, pour étayer cette hypothèse, ils se réfèrent à la littérature existante sur les études géologiques du plateau de Gizeh. Selon ces études à la fin de la période géologique du Pliocène (entre 5,2 et 1,6 millions d'années), l'eau de mer est entrée dans la vallée du Nil et a créé progressivement des inondations dans la région. Cela a conduit à la formation de dépôts lacustres qui sont à la marque de 180 m au-dessus du niveau actuel de la mer Méditerranée.

    Selon Manichev et Parkhomenko, c'est le niveau de la mer pendant la phase calabraise qui est le plus proche de la marque actuelle avec le creux GES le plus élevé à son niveau. Le niveau élevé de l'eau de mer a également provoqué le débordement du Nil et créé des plans d'eau de longue durée. Quant au temps, il correspond à 800 000 ans.

    Ce que nous avons ici est une preuve qui contredit la théorie conventionnelle de la détérioration causée par le sable et l'eau, une théorie déjà critiquée par West et Schoch, qui ont rappelé que pendant de nombreux siècles, le corps du Sphinx a été enseveli par les sables du désert, donc L'érosion du vent et du sable n'aurait causé aucun dommage à l'énigmatique Sphinx.

    Or, là où Schoch a bien vu l'action des cours d'eau provoqués par des pluies continues, les géologues ukrainiens voient l'effet de l'érosion provoquée par le contact direct des eaux des lacs formés au Pléistocène sur le corps du Sphinx. Cela signifie que le Grand Sphinx d'Égypte est l'un des plus anciens monuments de la surface de la Terre, repoussant drastiquement l'origine de l'humanité et de la civilisation.

    Certains pourraient dire que la théorie proposée par Manichev et Parkhomenko est très extrême car elle place le Grand Sphinx à une époque où il n'y avait pas d'humains, selon les modèles évolutifs actuellement acceptés. De plus, comme il a été démontré, les deux temples mégalithiques, situés à côté du Grand Sphinx ont été construits par la même pierre ce qui signifie que la nouvelle datation du Sphinx fait reculer ces monuments avec le Sphinx de 800 000 ans. En d'autres termes, cela signifie que les civilisations anciennes ont habité notre planète bien plus longtemps que les scientifiques traditionnels ne sont prêts à l'accepter.


    Le bracelet en pierre est le plus ancien jamais trouvé dans le monde

    Datant de 40 000 ans à l'espèce Denisovan des premiers humains, de nouvelles images montrent la beauté et le savoir-faire des bijoux préhistoriques.

    Bien que des bracelets aient été trouvés avant cette découverte, les experts russes disent qu'il s'agit du plus ancien bijou connu de ce type en pierre. Photo : Vera Salnitskaïa

    Il est finement fabriqué avec de la pierre verte polie et on pense qu'il ornait une femme ou un enfant très important lors d'occasions spéciales. Pourtant, ce n'est pas un accessoire de mode moderne et on pense plutôt qu'il s'agit du plus ancien bracelet en pierre au monde, datant d'il y a 40 000 ans.

    Déterré dans la région de l'Altaï en Sibérie en 2008, après une analyse détaillée, les experts russes acceptent désormais son âge remarquable comme correct.

    De nouvelles images montrent cet ancien bijou dans toute sa splendeur, les scientifiques concluant qu'il a été fabriqué par nos ancêtres humains préhistoriques, les Dénisoviens, et montre qu'ils ont été bien plus avancés que jamais.

    "Le bracelet est magnifique - en plein soleil, il reflète les rayons du soleil, la nuit près du feu, il projette une profonde nuance de vert", a déclaré Anatoly Derevyanko, directeur de l'Institut d'archéologie et d'ethnographie de Novossibirsk, qui fait partie de la branche sibérienne de l'Académie russe des sciences.

    Fabriqué en chlorite, le bracelet a été trouvé dans la même couche que les restes de certains peuples préhistoriques et leur appartiendrait. Photos : Anatoly Derevianko et Mikhail Shunkov

    «Il est peu probable qu'il ait été utilisé comme bijou de tous les jours. Je crois que ce bracelet magnifique et très fragile n'a été porté que pour des moments exceptionnels.'

    Le bracelet a été trouvé à l'intérieur de la célèbre grotte de Denisova, dans les montagnes de l'Altaï, réputée pour ses découvertes paléontologiques remontant aux Dénisoviens, connus sous le nom d'homo altaiensis, une espèce humaine éteinte génétiquement distincte des Néandertaliens et des humains modernes.

    Fabriqué en chlorite, le bracelet a été trouvé dans la même couche que les restes de certains peuples préhistoriques et leur appartiendrait.

    Ce qui a rendu la découverte particulièrement frappante, c'est que la technologie de fabrication est plus commune à une période beaucoup plus tardive, comme l'ère néolithique. En effet, on ne sait pas encore comment les Denisoviens ont pu fabriquer le bracelet avec une telle habileté.

    De nouvelles images montrent cet ancien bijou dans toute sa splendeur, les scientifiques concluant qu'il a été fabriqué par nos ancêtres humains préhistoriques. Photos : Vera Salnitskaya

    Écrivant dans le magazine de Novossibirsk, Science First Hand, le Dr Derevyanko a déclaré: «Il a été trouvé deux fragments du bracelet d'une largeur de 2,7 cm et d'une épaisseur de 0,9 cm. Le diamètre estimé de la trouvaille était de 7 cm. Près de l'une des fissures se trouvait un trou foré d'un diamètre d'environ 0,8 cm. En les étudiant, les scientifiques ont découvert que la vitesse de rotation de la perceuse était plutôt élevée, les fluctuations minimes, et qu'il y avait un forage appliqué avec un outil - une technologie courante à une époque plus récente.

    Traces d'utilisation de perçage avec un outil sur le bracelet de la grotte Denisova. Bracelet en pierre polie d'époque néolithique. Photos : Anatoly Derevyanko et Mikhail Shunkov, Vera Salnitskaya

    « L'ancien maître maîtrisait des techniques auparavant considérées comme non caractéristiques de l'ère paléolithique, telles que le perçage avec un instrument, l'alésage d'un outil de type râpe, le meulage et le polissage avec un cuir et des peaux de divers degrés de tannage.

    La chlorite n'a pas été trouvée à proximité de la grotte et on pense qu'elle provient d'une distance d'au moins 200 km, ce qui montre à quel point le matériau était précieux à l'époque.

    Le Dr Derevyanko a déclaré que le bracelet avait subi des dommages, notamment des rayures et des bosses visibles, même s'il semblait que certaines des rayures avaient été poncées. Les experts pensent également que le bijou avait d'autres ornements pour le rendre plus beau.

    «À côté du trou sur la surface extérieure du bracelet, on peut clairement voir une zone polie limitée de contact intensif avec un matériau organique mou», a déclaré le Dr Derevyanko. «Les scientifiques ont suggéré qu'il s'agissait d'un bracelet en cuir avec un certain charme, et ce charme était plutôt lourd. L'emplacement de la section polie a permis d'identifier le « haut » et le « bas » du bracelet et d'établir qu'il était porté à la main droite.

    Zone polie de contact intensif avec une matière organique molle. Reconstitution générale de la vue du bracelet et compraison avec le bracelet moders. Photos : Anatoly Derevyanko et Mikhail Shunkov, Anastasia Abdulmanova

    Située à côté de la rivière Anuy, à environ 150 km au sud de Barnaoul, la grotte Denisova est une attraction touristique populaire, telle est son importance paléontologique. Au fil des ans, un certain nombre de restes y ont été trouvés, y compris certains animaux disparus tels que le mammouth laineux. Au total, 66 types de mammifères différents ont été découverts à l'intérieur et 50 espèces d'oiseaux.

    La découverte la plus excitante a été les restes des Dénisoviens, une espèce des premiers humains qui remontaient à 600 000 ans et étaient différentes des Néandertaliens et de l'homme moderne.

    En 2000, une dent d'un jeune adulte a été trouvée dans la grotte et en 2008, lorsque le bracelet a été trouvé, les archéologues ont découvert l'os du doigt d'un jeune hominidé de Denisovan, qu'ils ont surnommé la «femme X». Un examen plus approfondi du site a permis de découvrir d'autres artefacts datant d'aussi loin que 125 000 ans.

    Le directeur adjoint de l'institut, Mikhail Shunkov, a suggéré que la découverte indique que les Dénisoviens – bien que maintenant éteints – étaient plus avancés que l'Homo sapiens et les Néandertaliens.

    Les traces de réparation sur les fissures. Le bracelet avait subi des dommages, notamment des rayures et des chocs visibles. Photos : Anatoly Derevianko et Mikhail Shunkov

    "Dans la même couche, où nous avons trouvé un os de Denisovan, ont été trouvés des choses intéressantes jusque-là, on croyait que c'était la marque de l'émergence de l'Homo sapiens", a-t-il déclaré. "Tout d'abord, il y avait des objets symboliques, tels que des bijoux - y compris le bracelet en pierre ainsi qu'une bague, sculptés dans du marbre."

    Les détails complets de la bague n'ont pas encore été révélés.

    «Ces découvertes ont été faites à l'aide de méthodes technologiques - perçage de la pierre, perçage avec un outil, meulage - qui sont traditionnellement considérées comme typiques d'une époque ultérieure, et nulle part dans le monde elles n'ont été utilisées si tôt, à l'époque paléolithique. Au début, nous avons relié les découvertes à une forme progressive d'humain moderne, et maintenant il s'est avéré que c'était fondamentalement faux. De toute évidence, ce sont les Dénisoviens qui ont laissé ces choses.

    Cela indiquait que « les plus progressistes de la triade » (Homo sapiens, Homo Neandertals et Denisoviens) étaient des Denisoviens, qui, selon leurs caractères génétiques et morphologiques, étaient beaucoup plus archaïques que les Néandertaliens et les humains modernes.

    L'entrée de la grotte Denisova et les fouilles archéologiques à l'intérieur. Photos : le temps sibérien

    Mais ce bracelet d'allure moderne aurait-il pu être enterré avec des restes plus anciens ?

    Les experts ont envisagé cette possibilité mais l'ont rejetée, affirmant qu'ils pensaient que les couches n'avaient pas été contaminées par l'intervention humaine d'une période ultérieure. Le sol autour du bracelet a également été daté par analyse isotopique de l'oxygène.

    Le bracelet unique est maintenant conservé au Musée d'histoire et de culture des peuples de Sibérie et d'Extrême-Orient à Novossibirsk. Irina Salnikova, directrice du musée, a déclaré à propos du bracelet : « J'adore cette trouvaille. Les compétences de son créateur étaient parfaites. Au départ, nous pensions qu'il avait été fabriqué par des Néandertaliens ou des humains modernes, mais il s'est avéré que le maître était Denisovan, du moins à notre avis.

    Irina Salnikova, dirige le Musée d'histoire et de culture des peuples de Sibérie et d'Extrême-Orient à Novossibirsk. Photo : Vera Salnitskaïa

    « Tous les bijoux avaient une signification magique pour les peuples anciens et même pour nous, bien que nous ne le remarquions pas toujours. Les bracelets et les parures de cou devaient par exemple protéger les gens des mauvais esprits. Cet article, étant donné la technologie compliquée et le matériel « importé », appartenait manifestement à une personne de haut rang de cette société. »

    Bien que des bracelets aient été trouvés avant cette découverte, les experts russes disent qu'il s'agit du plus ancien bijou connu de ce type en pierre.


    La célèbre pierre de Trafael est beaucoup plus ancienne qu'on ne le croyait auparavant - Histoire

    Plus de découvertes archéologiques de 2006 et 2007

    SAO PAULO, BRÉSIL, 27 juin 2006 : Les anthropologues se sont assis et prennent note d'une découverte récente au Brésil. Appelé "Tropical Stonehenge", un observatoire astronomique estimé à 2 000 ans a été découvert au sommet d'une colline amazonienne. Le reportage explique : "Un groupe de blocs de granit le long d'une colline herbeuse amazonienne peut être les vestiges d'un observatoire astronomique vieux de plusieurs siècles - une découverte selon les archéologues indique que les premiers habitants de la forêt tropicale étaient plus sophistiqués qu'on ne le croyait auparavant. Les 127 blocs, certains atteignant 9 pieds de haut, sont espacés à intervalles réguliers autour de la colline, comme une couronne de 100 pieds de diamètre. Le jour le plus court de l'année - le 21 décembre - l'ombre de l'un des blocs, qui est placé à un angle, disparaît." Mariana Petry Cabral, archéologue à l'Institut de recherche scientifique et technique d'Amapa, a déclaré : "C'est l'alignement de ce bloc avec le solstice d'hiver qui nous porte à croire que le site était autrefois un observatoire astronomique. Nous examinons peut-être également les vestiges d'une culture sophistiquée. Transformer ce type de savoir en monument, la transformation de quelque chose d'éphémère en quelque chose de concret, pourrait indiquer l'existence d'une population plus large et d'une organisation sociale plus complexe. » Richard Callaghan, professeur de géographie, d'anthropologie et d'archéologie à l'Université de Calgary , ajoute, "Étant donné que les objets astronomiques, les étoiles, les constellations, etc., ont une importance majeure dans une grande partie de la mythologie et de la cosmologie amazoniennes, cela ne m'étonne en aucun cas qu'un tel observatoire existe." Datation au carbone du site près du village de Calcoene, au nord de l'équateur dans le nord du Brésil par les archéologues brésiliens en août après la saison des pluies, établira une chronologie plus précise.

    2. Premier site funéraire harappéen trouvé à Sinauli, Uttar Pradesh


    SINAULI, 28 juin 2006 : Imaginez un instant que vous êtes un agriculteur, en train de niveler votre champ, quand soudain votre charrue heurte quelque chose de dur. Vous essuyez la poussière et découvrez que c'est un os, durci au fil du temps. Vous creusez un peu plus et découvrez les restes de poterie à côté d'un ancien squelette humain.
    C'est ce qui est arrivé à Sattar Ali alors qu'il travaillait dans les champs de canne à sucre du village de Sinauli près de Baghpat dans l'ouest de l'UP, à quelque 75 km de Delhi. Bien qu'il ne le sache pas à l'époque, Ali était tombé par hasard sur un ancien cimetière de la fin de la période harappéenne, qui aurait plus de 4 000 ans.
    C'était il y a plus d'un an et demi. Les choses se seraient reposées là-bas si un jeune de la région, Tahir Hussain, n'en avait informé l'Archaeological Survey of India (ASI). Depuis le mois d'août de l'année dernière, les fouilles d'ASI battent leur plein. Dharamvir Sharma, archéologue en chef de l'ASI, déclare : "Les découvertes ici sont très importantes et ont le potentiel de changer notre regard sur l'histoire de l'Asie."
    La découverte de Sinauli est unique car il s'agit du premier site funéraire harappéen découvert à UP. Plus important encore, c'est le premier site harappéen où deux épées d'antenne ont été retrouvées enterrées à côté des squelettes. Ceux-ci appartenaient à la culture du trésor de cuivre, qui a été une cause de débat parmi les historiens. Ces découvertes pourraient bien prouver que le trésor de cuivre était associé à la fin des Harappéens, dit Sharma.
    Les fouilles ont déjà livré un riche butin. Près de 126 squelettes ont été récupérés, ce qui indique que le monticule était une assez grande habitation. Alors que certains sont cassés, d'autres sont remarquablement bien conservés. L'un des premiers squelettes découverts a été trouvé portant des bracelets de cuivre aux deux mains. À une certaine distance, un autre a été retrouvé enterré avec un animal, vraisemblablement destiné à être une offrande sacrificielle.
    D'autres découvertes comprennent des colliers de perles, des fers de lance en cuivre, des ornements en or et quelques figures anthropomorphes typiques des colonies harappéennes. Bien que ce soient toutes des preuves relatives de la fin de la période harappéenne, qui se situerait aux alentours de 2000 av.
    Les découvertes de Sinauli pourraient également prouver que les Harappéens faisaient partie de la culture védique et suivaient les pratiques védiques prescrites. Sharma dit : "Tous les squelettes ont été retrouvés couchés dans la direction nord-sud, comme prescrit par le Rig Veda. Près de leurs têtes ont été trouvés des pots, qui contenaient probablement des céréales, du ghee, du caillé et de la somarasa en offrande à Yama, le dieu de la mort. Ceci était conforme aux anciennes pratiques funéraires védiques, mentionnées dans le Shatpath Brahman. »
    Cependant, tous les historiens ne sont pas d'accord avec ce point de vue. Ils pensent qu'il est trop tôt pour tirer des conclusions sans que la datation au carbone soit effectuée. Néanmoins, les fouilles ont attiré beaucoup d'attention pour le village indescriptible. Les villageois sont ravis de leur nouveau statut.
    Tout enfant se fera un plaisir de vous accompagner jusqu'aux tentes ASI installées au milieu des champs de canne à sucre, à proximité du village. Selon Hari Om Saran, archéologue adjoint, ASI, "Au moins 100 à 150 personnes visitent le site chaque jour. Le nombre était plus élevé pendant l'hiver. La récente découverte de bracelets en or a attiré encore plus de visiteurs."
    Aujourd'hui, le département UP Tourism est en pourparlers avec ASI pour relier Sinauli au circuit du Mahabharat qu'il propose de lancer. Kawkab Hameed, ministre du Tourisme de l'État, a déclaré : « Les découvertes à Sinauli indiquent qu'il s'agissait d'un site ancien. C'est pourquoi nous proposons de l'inclure dans notre nouveau circuit touristique, qui couvrirait des lieux associés à l'ère du Mahabharat. Ceux-ci incluraient Panipat, Sonepat, Hastinapur ainsi que Baghpat, qui possède trois tunnels associés à l'ère du Mahabharat.
    La plupart des historiens s'accordent à dire que Sinauli peut fournir des indices sur d'autres mystères de l'ancienne civilisation de la vallée de l'Indus et probablement renverser davantage de théories sur les Harappéens. Cependant, c'est encore loin. D'une part, seule une partie du tumulus a été fouillée. Sharma pense que le monticule entier aurait été réparti sur neuf acres et qu'il y a d'autres sépultures qui attendent d'être trouvées à proximité.
    De plus, étant donné qu'il s'agissait d'un si grand cimetière, la colonie aurait également dû être grande. Cependant, cela reste à localiser. De plus, avant qu'ASI ne s'installe, les villageois ont pillé pas mal d'objets sur le site. Des indices vitaux sur la colonie auraient pu être perdus. ASI propose d'acquérir le terrain du site et envisage d'y installer un musée. Pendant ce temps, alors que les fouilles se poursuivent, ce sera une destination attrayante non seulement pour les étudiants sérieux en histoire, mais aussi pour les touristes, qui peuvent revivre l'histoire à travers les squelettes de Sinauli.


    3. Un temple sous-marin découvert au large de la côte est de l'Inde

    VISAKHAPATNAM, ANDHRA PRADESH INDE, 3 juillet 2006 : Les archéologues de Visakhapatnam affirment qu'un temple vieux de plusieurs siècles existe à deux kilomètres de la côte de Visakhapatnam, sur le fond marin. Alors que la ville côtière orientale de Visakhapatnam est ancrée dans l'histoire, peu de gens savent qu'il y avait un temple appelé "Visakeswara Temple" au large de la côte de la ville. Il y a plusieurs siècles, ce temple est tombé sous la mer en raison d'ajustements géologiques. Selon le professeur Gangadharam, qui travaille sur des faits concernant ce temple, le temple existait il y a des siècles, mais a été immergé dans la mer. "D'après les recherches que j'ai faites, j'ai découvert que le temple Buchca Rama Lingeshwara qui existe actuellement sur la côte est dans le même alignement que celui du temple Visakeswara sous la mer. J'ai parlé à beaucoup de personnes âgées et de pêcheurs qui m'ont dit que leurs ancêtres avaient l'habitude de confirmer qu'il y avait ce temple sous la mer. " Selon le prêtre du temple Buchcha Rama Lingeshwara, le temple Visakeswara existait avant Kalyug. "Oui, dans Shastras et Puranas, il y a une mention de ce temple. On pense qu'avant le début du Kalyug, ce temple était immergé dans la mer. » Les recherches supplémentaires du professeur Gangadharam, qui impliquent l'exploration sous-marine, sont en attente car il recherche un soutien financier dans sa quête pour trouver le temple.
    www.zeenews.com

    4. Ancienne divinité de Vishnu trouvée en Russie

    MOSCOU : Une ancienne idole de Vishnu a été découverte lors de fouilles dans un vieux village de la région de la Volga en Russie, soulevant des questions sur l'opinion répandue sur l'origine de la Russie ancienne.
    L'idole trouvée dans le village de Staraya (vieux) Maina remonte au VII-X siècle après JC. Le village de Staraya Maina dans la région d'Oulianovsk était une ville très peuplée il y a 1700 ans, beaucoup plus ancienne que Kiev, considérée jusqu'à présent comme la mère de toutes les villes russes.
    "Nous pouvons considérer cela comme incroyable, mais nous avons des raisons d'affirmer que la région de la Moyenne-Volga était la terre d'origine de la Rus antique. C'est une hypothèse, mais une hypothèse, qui nécessite des recherches approfondies », a déclaré le lecteur du département d'archéologie de l'Université d'État d'Oulianovsk, le Dr Alexander Kozhevin, à la télévision publique Vesti.
    Le Dr Kozhevin, qui mène des fouilles à Staraya Maina depuis sept ans, a déclaré que chaque mètre carré des environs de l'ancienne ville située sur les rives de Samara, un affluent de la Volga, est parsemé d'antiquités.
    Avant de déterrer l'idole de Vishnu, le Dr Kozhevin a déjà trouvé d'anciennes pièces de monnaie, pendentifs, bagues et fragments d'armes.
    Il pense que Staraya Maina d'aujourd'hui, une ville de huit mille habitants, était dix fois plus peuplée dans les temps anciens. C'est à partir de là que les gens ont commencé à se déplacer vers les rivières Don et Dneiper à l'époque où l'ancien Russy a construit la ville de Kiev, aujourd'hui la capitale de l'Ukraine.
    Une conférence internationale est organisée plus tard cette année pour étudier l'héritage de l'ancien village, qui peut changer radicalement l'histoire de la Russie antique.

    5. Un cimetière de l'époque harappéenne découvert à UP
    New Delhi, le 4 janvier 2007
    La plus grande nécropole harappéenne (ville des morts ou cimetière) que le sous-continent indien ait connue jusqu'à présent a été découverte près du village de Sanauli sur les rives de Yamuna à Baghpat, dans l'Uttar Pradesh.
    Ces découvertes ont été rapportées dans le dernier numéro (No 36) de Puratattva, le journal de l'Indian Archaeological Society.
    Le président de la Société, le Dr SP Gupta, a déclaré : "Jamais auparavant un site comme Sanauli n'avait été trouvé et fouillé en Inde. Un sol absolument plat avec un épais dépôt de sable et de limon abritant un champ cultivé d'un vert luxuriant de la meilleure variété de canne à sucre n'a jamais pu attirer un archéologue pour l'explorer, mais il a ensuite livré les restes de 116 tombes dans un immense cimetière, qui si d'autres fouilles en donneront certainement beaucoup plus."
    "L'une des découvertes les plus importantes a été la découverte d'une sépulture avec une épée d'antenne et un fourreau qui représente la civilisation de la vallée du Gange des troisième et deuxième millénaires av. qui n'a jamais été trouvé auparavant".
    ('http://www.hindustantimes.com/onlineCDA/general/kill_popup.htm','htm','510','500')
    Le cimetière semble avoir été utilisé pendant plusieurs siècles car des sépultures ont été trouvées dans jusqu'à trois niveaux superposés de l'ancien cours du bassin de la rivière Yamuna.
    La fourchette de temps provisoire a été donnée de 2200 avant JC à 1800 avant JC, ce qui la situe dans la période harappéenne.
    C'est la découverte fortuite de quelques récipients en poterie et d'un squelette humain provenant d'un champ agricole à Sanauli, district de Baghpat, Uttar Pradesh, qui a incité le groupe, dirigé par le Dr DV Sharma (excavateur en chef) Archéologue en chef, Direction des fouilles, Purana Qila Archaeological Survey of India, assisté par KC Nauriyal et VN Prabhakar, pour commencer les fouilles en août 2005, qui se sont poursuivies jusqu'en août 2006.
    Toutes les tombes ont été trouvées allongées dans une orientation nord-ouest-sud-est en règle générale avec la tête placée au nord et les jambes vers le sud.
    Une majorité de ces sépultures sont avec des restes squelettiques des morts en grande partie intacts. Environ 29 tombes ont peut-être été utilisées symboliquement car elles n'avaient pas d'ossements humains mais avaient des objets funéraires. Des preuves de sacrifices d'animaux dans certaines sépultures de niveaux moyen et supérieur ont été remarquées.
    Placer un plat sur un support au-dessous de la hanche ou de la tête du mort semble avoir été une caractéristique générale mais importante de certains rituels qui étaient en pratique en règle générale dans la plupart des tombes de Sanauli.
    Le plat semble avoir servi de "support d'offrande" et se trouve soutenant un cadavre ou des céréales ou de la viande. Dans un cas, la tête d'une chèvre a été retrouvée posée sur le plat.
    Les tombes de Sanauli montrent non seulement un «double enterrement» de deux hommes âgés de 30 à 35 ans, mais l'événement rare d'un triple enterrement indiquant la mort de trois personnes étroitement liées dans des circonstances inhabituelles. La tombe a également deux urnes funéraires qui sont des pots avec des figures de taureaux sur les couvercles.
    Fait intéressant, les sépultures ont été trouvées avec des objets comme un récipient en cuivre en forme de violon, du cuivre en forme de torse humain, un certain nombre de minuscules objets en cuivre avec des pointes de flèche, un objet en or en forme d'étoile maintenu sur un front, des perles de verre, de la stéatite perles etc, utilisées pour les ornements.
    Des preuves de six sépultures d'enfants ont également été trouvées, l'un d'eux portant une amulette en perles d'agate sur son bras gauche et un collier en agate. Un squelette féminin, âgé de 18 ans, a été retrouvé avec un ornement en or et pierres semi-précieuses et une paire de bracelets en or en forme de cœur dans les deux mains.
    Un objet en argile ressemblant à une auge a été complètement brûlé et est devenu rouge avec une bonne quantité de cendres, des os humains calcinés et des mâchoires d'animaux avec des morceaux de boue et des bâtons de briques, qui auraient pu être utilisés pour incinérer les morts.
    http://www.hindustantimes.com/news/181_1888352,000900010004.htm

    6. Nouveau site Harappan découvert dans le district de Rohtak

    7. Découverte d'une grotte d'art bouddhiste du IIe siècle av.
    Sudeshna Sarkar
    [3 mai 2007 l 0034 hrs ISTlTIMES NEWS NETWORK]

    SMS NOUVELLES
    KATMANDOU : Alors que le monde célébrait mercredi le 2 551e anniversaire de la naissance du Bouddha, le Népal, son lieu de naissance, avait une raison supplémentaire de se réjouir : la découverte d'une ancienne grotte, une ancienne Ajanta avec de magnifiques peintures murales, à son extrémité nord Tibet.
    Une équipe d'érudits et d'alpinistes est tombée sur le trésor le mois dernier lors d'une recherche de grottes historiques qui regorgeraient pratiquement
    étendue de terre gelée inhabitée, préservée par les températures glaciales et intacte depuis des millénaires.
    Financée par le fabricant de matériel d'aventure North Face et une maison de production basée aux États-Unis, l'expédition a découvert une enclave partiellement effondrée contenant une fresque de 55 panneaux représentant la vie du Bouddha.
    Les peintures sont très évocatrices d'Ajanta, selon le restaurateur d'art Luigi Fieni, faisant référence au premier art rupestre bouddhiste connu datant des 1er et 2e
    siècles avant JC.
    Fieni a campé dans le Mustang, le district montagneux reculé qui était autrefois un royaume tibétain riche et puissant, dominant le commerce trans-Himalaya entre l'Inde et le Tibet.
    L'art, dit-il, est exécuté dans un style que l'on ne voit pas dans Mustang.

    8. Structure en bois trouvée à Dvaraka

    Rajkot, 4 mai : Les archéologues sont enthousiasmés par une structure circulaire en bois trouvée sous l'eau sur un site de fouilles près du rivage au large de la côte de
    Jamnagar. Considéré comme les vestiges de la cité perdue de l'ancienne Dwarka, la structure en bois est bien conservée et entourée d'une autre structure faite de blocs de pierre.
    "C'est important car la datation scientifique du bois, qui est le carbone, est possible. Ce n'était pas le cas avec des preuves comme la pierre, les perles, le verre et
    terre cuite trouvée plus tôt », a déclaré Alok Tripathi, archéologue en chef, Aile d'archéologie sous-marine de l'Archaeological Survey of India.
    La datation des ruines submergées au large de Dwarka fait débat depuis longtemps. Les archéologues et les historiens se sont opposés à la période de construction de ces structures et ont revendiqué diverses dates sur l'origine et la dégradation de l'un des endroits les plus effrayants de l'Inde. Des réponses à des questions comme quand le Seigneur Krishna a-t-il établi son royaume à Dwarka ? Quand la "Golden City" a-t-elle submergé dans la mer ? étaient basées sur les interprétations de ces savants et aucune preuve matérielle n'avait jusqu'à présent été trouvée pour que ces structures puissent être datées scientifiquement.
    "Bien que des fouilles à Dwarka aient été effectuées à plusieurs reprises, c'est pour la première fois qu'un bloc de bois a été trouvé, et cela va nous aider presque à déterminer un délai et à donner des réponses crédibles", a déclaré Tripathi.
    Cette pièce a été trouvée lors d'une fouille près du rivage effectuée dans la région sud-ouest du temple Samudranarayan. La structure est en pierre et en bois. L'archéologue sous-marin a effectué des plongées en eau peu profonde et a étudié en détail la technique de jonction de ces blocs.Les blocs ont été si bien assemblés à l'aide de chevilles en bois et de clous qu'ils sont restés en place (en position) malgré de fortes vagues et un fort courant pendant une longue période.
    "Les échantillons collectés seront envoyés à différents laboratoires. Nous nous attendons à ce que les résultats arrivent le plus tôt possible », a déclaré Tripathi.
    Selon la littérature ancienne, l'ancienne cité de Dwarka s'était immergée dans la mer. L'Aile d'archéologie sous-marine (UAW) de l'Archaeological Survey of India a entrepris une étude systématique de Dwarka il y a environ deux ans. Après une analyse approfondie des recherches antérieures et un travail de terrain approfondi, l'UAW a commencé des fouilles archéologiques à Dwarka à partir du 1er janvier 2007 pour connaître l'ancienneté du site sur la base d'une étude scientifique des preuves matérielles.

    9. Découverte archéologique pour déterminer l'âge exact de l'ancienne Dwarka
    dimanche 03 juin 2007 11:04:00
    PTI

    NEW DELHI : L'âge exact de Dwarka, l'ancienne ville submergée au large de la côte du Gujarat, peut enfin être déterminé.
    Dans une percée majeure, les archéologues ont exhumé des ruines de Dwarka un bloc de bois qui promet de résoudre le mystère de l'âge exact de la ville submergée que beaucoup pensent appartenir au Seigneur Krishna.
    "Maintenant que nous avons trouvé du bois, nous sommes sûrs de dater les fouilles. Nous saurons exactement quel âge a cette ville submergée, "Alok Tripathi,
    Archéologue surintendant de l'aile d'archéologie sous-marine de l'Archaeological Survey of India. Les archéologues utiliseront désormais la technique de datation au carbone pour déterminer l'âge exact des ruines. Les dernières fouilles sur le site qui ont commencé au début de cette année se sont terminées la semaine dernière.
    Les fouilles antérieures, qui ont commencé il y a environ 40 ans, n'avaient révélé que des pierres, des perles, des morceaux de verre et de terre cuite.
    "Les opérations ont abouti à la récupération d'un bloc de bois d'une structure circulaire immergée. Les blocs ont été si bien assemblés à l'aide de chevilles en bois et de clous qu'ils sont restés sur place malgré de fortes vagues et de forts courants pendant une longue période », a déclaré Tripathi, qui est également un plongeur expert.
    Les échantillons de l'excavation ont été apportés dans la capitale et seront bientôt remis pour des tests en laboratoire.
    Bien qu'il y ait eu des fouilles précédentes, chacune a cité des dates différentes et était basée sur les interprétations des érudits car il n'y avait aucune preuve matérielle pour étayer ces affirmations. Les premières fouilles à Dwarka, menées par le Deccan College Post-Graduate and Research Institute de Pune et le Département d'archéologie du gouvernement du Gujarat en 1963, ont révélé des artefacts vieux de 2000 ans.
    Plusieurs autres fouilles ont suivi, révélant toutes des artefacts différents et à différentes périodes.
    Il y a deux ans, l'Aile d'archéologie sous-marine (UAW) de l'Archaeological Survey of India a entrepris l'étude systématique de Dwarka et après une analyse approfondie des recherches antérieures, a commencé les travaux de fouilles en janvier avec l'objectif clair « connaître l'ancienneté du site sur la base de données scientifiques étude des preuves matérielles."
    La nature holistique des fouilles peut être jugée par le fait que pour la première fois "des fouilles ont été menées simultanément sur terre, près de
    célèbre temple Dwarkadhish, et aussi au large afin que les découvertes de toutes les fouilles puissent être analysées, corrélées et étudiées scientifiquement », a déclaré Tripathi

    KATMANDU, Népal (AP) -- Des peintures de Bouddha remontant au moins au XIIe siècle ont été découvertes dans une grotte de la région reculée du centre-nord du Népal par une équipe de chercheurs internationaux qui ont été informés par un éleveur de moutons local.

    Une peinture murale avec 55 panneaux illustrant l'histoire de la vie de Bouddha a été découverte en mars, l'équipe utilisant des piolets pour percer un chemin de neige pour atteindre la grotte dans la région de Mustang au Népal, à environ 160 miles au nord-ouest de la capitale, Katmandou.

    "Ce que nous avons trouvé est incroyablement riche en culture et en patrimoine et remonte au XIIe siècle ou avant", a déclaré vendredi à l'Associated Press Broughton Coburn, écrivain et écologiste de Jackson Hole, Wyoming.

    Coburn a déclaré que la murale principale mesurait environ 25 pieds de large et que chaque panneau mesurait environ 14 pouces sur 17 pouces.

    L'équipe d'archéologues népalais, italiens et américains, d'experts en art et d'alpinistes, a été informée par un éleveur de moutons local qui a mentionné qu'il avait vu une grotte avec de vieilles peintures il y a plusieurs années lorsqu'il s'était protégé de la pluie.

    "J'étais submergé de questions", a déclaré Coburn à propos de la découverte.

    Outre la peinture murale principale, des peintures ont été découvertes sur d'autres murs de la grotte qui, selon eux, ont été réalisées un peu plus tard. Une grotte voisine contenait des manuscrits écrits en tibétain, qui ont été photographiés par l'équipe et seront traduits par des experts.

    Coburn a déclaré que l'équipe prévoyait d'effectuer des fouilles, une collecte et un catalogage limités des manuscrits.

    Les cinq Américains de l'équipe comprenaient le célèbre alpiniste Peter Athans qui a escaladé le mont Everest sept fois et le cinéaste Renan Ozturk. Les autres membres comprenaient l'expert en art italien Luigi Fieni et deux archéologues népalais.

    "Je peux dire sans équivoque que grimper dans les grottes était beaucoup plus excitant que toutes les émotions que j'ai eues sur l'Everest", a déclaré Athans dans un e-mail envoyé de Seattle, Washington. "L'opportunité d'explorer de nouveaux terrains avec des découvertes potentiellement importantes imminentes était bien plus alléchant que le sommet de l'Everest.''

    L'équipe a refusé de révéler l'emplacement exact des grottes, craignant que les visiteurs ne perturbent l'art séculaire.

    L'expédition a passé trois semaines dans la région montagneuse reculée, où il y a peu de monde en raison des conditions météorologiques extrêmes et des terres arides.

    "Nous avons appris combien nous ne savons pas, combien il y a à découvrir, à explorer et à comprendre", a déclaré Coburn, ajoutant qu'ils prévoyaient de retourner dans la grotte au printemps prochain pour mener plus de recherches. La région a été utilisée pendant des siècles comme un passage majeur entre le Népal et le Tibet.

    11. 18 anciens sceaux d'argile trouvés à Bhasu Bihar

    Hasibur Rahman Bilu, Bogra

    Une ancienne structure en briques lors d'une fouille à Bhasu Bihar de Shibganj upazila à Bogra. Les archéologues ont également découvert des sceaux d'argile, en médaillon à gauche, datant de la dynastie Pala et un sceau de message "Dharmachakra" du Bouddha Gautam. Photo : Hasibur Rahman Bilu*
    Les archéologues ont découvert 18 anciens sceaux d'argile, principalement de la dynastie Pala, et deux structures en briques sur le site archéologique de Bhasu Bihar
    à Shibganj upazila de Bogra lors d'une fouille.
    L'un des sceaux d'argile porte le premier message "Dharmachakra" de Gautam Bouddha inscrit dessus, a déclaré Nahid Sultana, gardien et membre de la
    équipe de fouilles.
    Une équipe de sept membres du département d'archéologie dirigée par le directeur régional Abdul Khaleque a commencé les travaux d'excavation le 22 novembre.
    Nahid Sultana a déclaré que la plupart des 18 phoques avaient 1 000 ans.
    Quelques petits morceaux de bronze et deux anciennes structures en briques ont également été trouvés dans des fouilles distinctes sur le site.
    Nahid a déclaré que le département ne pouvait pas encore déterminer l'âge des deux structures en briques, mais l'une d'entre elles est "très ancienne".
    La largeur des murs en briques est similaire à celle des structures principales des cellules monastiques et du temple de Bhasu Bihar, a-t-elle ajouté.
    Bhasu Bihar est un site archéologique important en Asie du Sud. Selon des documents, le pèlerin chinois Hiuel T-sang a vu plus de 700 moines au Bihar lorsqu'il a visité l'endroit en 639-645 après JC.


    Ругие ниги автора Graham Hancock

    Une civilisation avancée a-t-elle été perdue pour l'histoire dans le cataclysme mondial qui a mis fin à la dernière période glaciaire ? Graham Hancock, l'auteur à succès international, s'est donné pour mission de le découvrir - et dans L'Amérique avant, il s'appuie sur les dernières preuves archéologiques et ADN pour mener sa quête à une conclusion étonnante.

    On nous a appris que l'Amérique du Nord et du Sud étaient vides d'humains jusqu'à il y a environ 13 000 ans - parmi les dernières grandes masses continentales sur terre à avoir été colonisées par nos ancêtres. Mais de nouvelles découvertes ont radicalement remodelé cette image établie de longue date et nous savons maintenant que les Amériques ont été peuplées pour la première fois il y a plus de 130 000 ans – plusieurs dizaines de milliers d'années avant que les établissements humains ne s'établissent ailleurs.

    Les recherches de Hancock nous emmènent dans une série de voyages et de rencontres avec les scientifiques responsables des récentes avancées extraordinaires. Dans le processus, de la vallée du Mississippi à la forêt amazonienne, il révèle que les anciennes cultures du "Nouveau Monde" partagent un héritage de connaissances scientifiques avancées et de croyances spirituelles sophistiquées avec des cultures "du Vieux Monde" prétendument non connectées. Les archéologues se sont-ils trop longtemps concentrés uniquement sur le « Vieux Monde » dans leur recherche des origines de la civilisation tout en omettant de considérer la possibilité révolutionnaire que ces origines puissent en fait être trouvées dans le « Nouveau Monde » ?

    Vers la fin de la dernière période glaciaire il y a 12 800 ans, une comète géante qui était entrée dans le système solaire depuis l'espace lointain des milliers d'années plus tôt, s'est brisée en plusieurs fragments. Certains d'entre eux ont frappé la Terre, provoquant un cataclysme mondial d'une ampleur jamais vue depuis l'extinction des dinosaures. Au moins huit des fragments ont frappé la calotte glaciaire nord-américaine, tandis que d'autres fragments ont frappé la calotte glaciaire nord-européenne. Les impacts, provenant de fragments de comètes d'un kilomètre de large approchant à plus de 60 000 milles à l'heure, ont généré d'énormes quantités de chaleur qui ont instantanément liquéfié des millions de kilomètres carrés de glace, déstabilisant la croûte terrestre et provoquant le déluge mondial dont tous les mythes se souviennent. autour du monde. Une deuxième série d'impacts, tout aussi dévastateurs, provoquant de nouvelles inondations cataclysmiques, s'est produite il y a 11 600 ans, la date exacte que Platon donne pour la destruction et la submersion de l'Atlantide.

    Les preuves révélées dans ce livre montrent au-delà de tout doute raisonnable qu'une civilisation avancée qui a prospéré pendant la période glaciaire a été détruite lors des cataclysmes mondiaux il y a entre 12 800 et 11 600 ans. Mais il y avait des survivants - connus des cultures ultérieures sous des noms tels que 'les Sages', 'les Magiciens', 'les Brillants' et 'les Mystères Enseignants du Ciel'. Ils ont parcouru le monde dans leurs grands navires, faisant tout ce qui était en leur pouvoir pour garder l'étincelle de la civilisation allumée. Ils se sont installés dans des endroits clés - Gobekli Tepe en Turquie, Baalbek au Liban, Gizeh en Égypte, l'ancienne Sumer, le Mexique, le Pérou et à travers le Pacifique où une énorme pyramide a récemment été découverte en Indonésie. Partout où ils allaient, ces "Magiciens des Dieux" apportaient avec eux le souvenir d'une époque où l'humanité était tombée en désharmonie avec l'univers et avait payé un lourd tribut. Un souvenir et un avertissement pour l'avenir.


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